P11.CUỘC CHIẾN GIỮA CÁC PHÁP SƯ VÀ HAI CÕI ÂM DƯƠNG.

CUỘC CHIẾN GIỮA CÁC PHÁP SƯ VÀ HAI CÕI ÂM DƯƠNG. BÀI 11.

 

Kể từ đó, hai ông Thầy (thày Bảy và Thầy Chàm), được sự giúp đỡ của Quái nhân trong hang động ra sức học tập. Hàng ngày vào đúng thời các Tý - Ngọ - Mão - Dậu, hai Thày ra ngồi luyện trước vách đá. Các vị Sư phụ của các kiếp trước lần lượt về để dạy cho họ những bài học khác nhau của Huyền môn Vô Vi và võ thuật. Cũng nhờ giao tiếp được với các Thầy Tổ, họ mới biết mình đã có khả năng giao tiếp được với những chiều không gian khác của Vũ trụ. Chiều không gian chúng ta đang sống là một hệ quy chiếu trong hệ Tọa độ Đề Các chỉ có 3 chiều. Một số nhà Ngoại cảm có thể giao tiếp được với chiều không gian thứ 4 là các hồn Vọng. Chính nhhờ giao tiếp được với chiều không gian thứ 4 này mà họ có thể nói chuyện với người âm, tìm được mồ mả bị thất lạc. Đây là chiều không gian đơn giản nhất mà con người không cần luyện tập vẫn có thể có được. Hiểu một cách đơn giản là các nhà Ngoại cảm, bình thường cũng như mọi người chúng ta, đều không được nhận tín hiệu từ những dòng tin truyền năng lượng của chiều không gian thứ 4. Nhưng làm một biến cố bất ngờ nào đó như bị chó dại cắn, chết lâm sàng (Trường hợp của Phan Thị Bích Hằng), bị điên (như trường hợp của cô Nguyệt, cô Mến và một vài người khác, bị điện giật. ..
Chính những biến cố đó đã làm sai lệch cấu trúc thần kinh của họ, khiển họ có thể nhận được những thông tin từ chiều không gian thứ 4 này. Nói một cách hình tượng: Chúng ta thường sử dụng đài thu thanh đài phát thanh, bình thường, đài chỉ thu được những tín hiệu vô tuyến, nhưng làm mộ sự cố nào đó, đài bị chập một vài mạch điện nên có thể bắt được các sóng vô tuyến khác như sóng điện thoại chẳng hạn. Hiện tượng đó là bản chất thực hiện tượng cộng hưởng nhưng chỉ khác là hiện tượng cộng hưởng này làm ảnh hưởng của Quy luật "Đồng thanh tương ứng-Đồng Khí cầu tương" hay là hiện tượng cộng hưởng Harmonic (tần số này bằng một số lần tần số kia). Thông thường, hiện tượng các nhà Ngoại cảm, tôi không phải luyện tập mà có khả năng đó nên các khả năng này không tồn trường. Chính vì vậy mà chúng ta thấy rất nhiều nhà Ngoại cảm nổi danh trước kia, nay không còn khả năng nữa cảm Ngoại.
Cũng cần nói thêm một chút về các trường Năng lượng tồn tại trong Vũ trụ và tác động trực tiếp lên Trái đất chúng ta. Theo thuyết CHỐNG CHẤT CỦA VÔ VI, có rất nhiều trường năng lượng khác nhau, có thể cùng tồn tại trong một khoảng không gian nhất định. Tương tự như hình ảnh của nhiều ánh sáng của các ngọn đèn, chiếu vào cùng một khoảng không gian. Như vậy sẽ dẫn đến một điều tất yếu là khoảng không gian nào tồn tại nhiều trường năng lượng cùng một lúc, sẽ có mật độ năng lượng dày đặc. Theo nhiều chiều không gian khác nhau, trường năng lượng này lan tỏa ra xung quanh theo những quy luật nhất định. Dòng năng lượng lan tỏa trong lòng đất, trong Địa Lý người ta gọi đó là những Long Mạch.
Những người tu luyện và ngồi Thiền, luyện Yoga là những người bằng việc tập luyện thường xuyên của mình, có thể giao tiếp được với nhiều chiều không gian thứ 4, 5, 6,7 .... khác. Đến bậc này, họ có thể giao tiếp và nhìn thấy được quá khứ và tương lai, biết được tiền các Kiếp, Kiếp hậu của mình. Việc này cũng chính là việc đi ngược hay đi xuôi theo dòng Thời gian mà thôi. Tại những chiều không gian lớn hơn 3, ý nghĩa về thời gian và không gian không còn tồn tại. Người ta có thể vượt hàng ngàn năm, băng qua hàng vạn Km chỉ trong khoảng khắc gần như tức thì. Chính vì vậy KHOA HỌC VÔ VI chỉ cho chúng ta biết rằng: "tốc độ của ánh sáng chưa phải là tốc độ lớn nhất trong những chiều không gian khác của vũ trụ".

NHẬP THẤT DƯỚI HẦM SÂU 7 M.

Các Thày Tổ VÔ VI còn cho biết rằng: Nguyên lý cơ bản của ÂM - DƯƠNG - NGŨ HÀNH, đã được Tổ tiên người Việt đúc kết và làm thăng hoa lên trong các THẾ VƯƠNG TRIỀU ĐẠI HÙNG VƯƠNG. Đây chính là một CÔNG THỨC SIÊU VŨ TRỤ, có khả năng đồng thời lý giải được từ những quy luật từ Vĩ mô đến Vi mô, lại vừa có khả năng Tiên tri tuyệt vời. Đỉnh cao của nền Văn Hiến Lạc Việt chính là tác phẩm DỊCH HỒNG BÀNG, hiện nay chưa được lan truyền vì nguyên nhân Thời Vận chưa đến. Theo các Đấng Vô Vi, HỒNG BÀNG DỊCH có nguyên thủy tại vùng đất của nước XÍCH LONG (mà người Tàu gọi là XÍCH quỷ) Đây là. Chứng nghiệm sự thăng hoa và học thuyết ÂM - DƯƠNG - NGŨ HÀNH của KINH DƯƠNG VƯƠNG -- tổ tiên người Việt chúng ta. Từ trước đến nay, có rất nhiều học giả đã cảm nhận được KINH DỊCH không phải là của người Hoa, xong chưa có sự lý giải nào khả dĩ có thể thuyết phục. Để có thể lý giải được từ những quy luật của Vĩ mô và Vi mô, lại vừa có khả năng Tiên tri, và trong mọi chiều KHÔNG GIAN khác nhau, cần phải có một công thức SIÊU VŨ TRỤ, mà hiện nay tất cả các nhà Khoa học trên Thế giới đều thèm muốn và tìm tới. HỒNG BÀNG DỊCH, chính là kết quả của công thức đó. Khi ta muốn chứng minh một công thức nào đó, thì phải chứng minh được khi nó đúng với trường hợp n thì phải đúng với trường hợp n + 1. Theo tiết lộ của các đang Vô Vi, HỒNG BÀNG DỊCH có tới 40.230 đồ hình Bát quái của cả TIÊN THIÊN, TRUNG THIÊN VÀ HẬU THIÊN BÁT QUÁI.Mặt khác khi HỒNG BÀNG DỊCH được tiết lộ, thì hệ quả của nó sẽ đảo lộn một cách cơ bản những gì mà chúng ta thường viết, trích dẫn như hiện nay của Kinh Dịch. KINH DỊCH hiện nay chỉ là một trường hợp của HỒNG BÀNG DỊCH, áp dụng của hệ trong không gian 3 chiều chúng ta đang sinh sống. Còn HỒNG BÀNG DỊCH là một nguyên lý có thể áp dụng cho tất cả mọi chiều Không gian khác nhau.

Khi chúng ta hiểu được HỒNG BÀNG DỊCH, chúng ta sẽ có một cái nhìn toàn diện hơn về những tương tác Vũ trụ đối với cuộc sống con người chúng ta, mặt khác, chúng ta có thể liên hệ với những chiều không gian khác mà chẳng cần đến những phương tiện thô sơ và chậm chạp như những Vệ tinh mà con người hiện nay đã và đang phóng vào Vũ trụ. Vũ trụ mà chúng ta đang nghiên cứu, theo kiến thức Vô Vi có hình số 8 xoắn ốc. Chính vì vậy mà trong lịch sử phát sinh phát triển trên Trái đất có những thời kỳ tương tự như nhau, nhưng ở những tầng cao hơn. Nếu con người chỉ cần quan sát chiều xoắn ốc khác nhau của các loại dây leo tại những khu vực khác nhau, họ sẽ trả lời được nhiều câu hỏi, kể cả về mật mã của sự sống là VÀ. Chính những đường xoắn ốc trong những lá Bua từ cổ xưa đã áp dụng triệt để hiện tượng này.
Một ví dụ cụ thể nhất là học thuyết Tiến hóa sinh vật của ĐÁC UYN.Theo học thuyết này, sinh vật phát triển theo quy luật từ thấp đến cao, và qua cuộc đấu tranh sinh tồn sẽ xuất hiện những loài mới.Nhưng từ khi học thuyết này ra đời cho tới nay loài vườn vẫn chỉ là loài vườn mà không tiến hoá thành người.Trong KHOA HỌC VÔ VI giải thích hiện tượng này khác hẳn. Một cách so sánh cho dễ hiểu, tuy hơi khắp khiễng, đó hiện tượng tương tự như quá trình Cracking dầu mỏ (chứng cất dầu mỏ) Trong quá trình chưng cất dầu thô khai thác được từ dưới lòng đất lên,. Trải qua nhiệt độ và dưới những áp suất nhất định, chúng ta sẽ nhận được rất nhiều các sản phẩm khác nhau như ÉT xăng, dầu gazoline, dầu hỏa, nhựa đường (Hắc Ín ).... Như vậy không phải có những phản ứng hóa học sinh ra những loại hợp chất đó mà bản thân những chất đó đã có sẵn trong thành phần của dầu thô.Chỉ khi có những điều kiện khác nhau sẽ xuất hiện những chất khác nhau.Như vậy có thể lý giải một cách đơn giản sự Vận động của Vũ trụ mà tất cả những hình thái của Vũ trụ hiện nay đều có sẵn từ trước và tiềm ẩn dưới dạng Năng lượng trong Vũ trụ, trong các điều kiện khác nhau của sự vận động (Năng lượng) sẽ xuất hiện các dạng Vật chất và tinh thần khác nhau, bản thân tinh thần cũng là một dạng của Năng lượng và vận động theo Học thuyết Âm dương-Ngũ hành. Nguyên lý này được tóm tắt qua một câu đúc kết rất đơn giản từ xa xưa: NHẤT BON Tản văn thứ - VĂN THỤ QUY NHẤT bổn.

MỘT SỐ CAO NHÂN PHẢI VÔ VI MẬT TỔNG DIENBATN ĐƯỢC DIỆN KIẾN.

BÀ TRÚC LÂM NUONG (Người hướng dẫn GS.TS NGUYỄN HOÀNG PHƯƠNG VỀ VÔ VI ĐẠO PHÁP).

 

SƯ BÀ và rất nhiều Xá Lợi PHẬT được lưu giữ trong ĐÀN.

 

 

KIM TỰ THÁP LUYỆN VÔ VI PHÁP.

 

PHẢI VÔ VI MẬT VÀ TỔNG Sứ Mệnh CỦA ĐỨC THÁNH DI LẶC PHẬT VƯƠNG.

Từ những hiểu biết được truyền dẫn qua những Thầy Tổ VÔ VI, Quái nhân giảng giải cho hai ông Thầy về PHẢI VÔ VI MẬT  TỔNG và sứ mệnh của ĐỨC THÁNH Di LẶC PHẬT VƯƠNG như sau:
Khi đã hiểu được HỒNG BÀNG DỊCH, nghĩa là nắm được công thức bao quát toàn bộ sự vận hành của Vũ trụ bao la, Khoa học tâm linh sẽ phát triển trong Thiên nhiên kỷ thứ 3 là thời của THÁNH ĐỨC Di Lặc PHẬT VƯƠNG. Một Khoa học như vậy, người bình thường khó có thể hiểu nổi nếu không có một sự chỉ đạo cơ bản của Trời - Đất (tức là của các Đấng VÔ VI), Một sự truyền năng lượng Siêu việt (giống như một đường truyền Intenet) và một tiềm năng trí tuệ hết sức đặc biệt (cái này để tu luyện mà có khả năng tải về giống như của máy Vi tính). Đối với những người nghiên cứu Khoa học Tâm linh, cách này là biên của cải cách đúng nhất để có thể sử dụng cho sự tiến bộ của Nhân loại, làm vinh quang cho đất nước Việt Nam và cho sư nghiệp của chính mình và con cháu mai sau. Xuất xứ từ các thông tin ghi nhận được từ Cõi Phật - Chòm sao Bắc Đầu - Quê hương của Nhân loại chúng ta - Những kiến thức này có được từ các Đăng Vô Vi - Là sách Trời, là ân huệ của HỒN Thieng song nui , cho Nhân loại và con cháu Hồng Bàng chúng ta. Đây thực sự là những kiến thức có tầm xa thời gian vài nghìn năm

VỀ NGUỒN CÕI.

PHẬT THUYẾT: THIÊN TRUNG BẮC ĐẨU có PHẬT TIÊU TAI DIÊN THỌ.

CHÚ SÁCH 3 NGHIỆP: UM SA PHA BA PHA - TRUẬT ĐÀ SA PHA - ĐẠT Ma SA PHA - BÀ PHA TRUẬT ĐỘ HÁN.

ÔNG A NAN Kế: Đúng như thế này: Chính tôi được nghe, một thời Phật ở Tĩnh Cư Thiên Cung tập hồ các chư Thiên: Phạm Vương Đế Thích, Bát Bộ Tứ Hộ chúng đàm luận Pháp yếu.

Khi ấy Bồ Tát Văn Thù Sư Lợi Từ đứng dậy, tiến đến trước Đức Phật mà bạch Phật rằng: Thưa Đức Thế tôn, con thấy hầu hết nhân dân sang hen, côn trùng xuân động, nằm trong Thái, Thiếu, Âm, Dương , Ngũ hành Kim, Mộc, Thủy Hỏa, Thổ, thay đều làm nơi Bắc Đầu Thất Nguyên Tĩnh làm chủ tế.
Vì có gì mà bảy sao bắc Đầu giữa Trời có uy quyền, uy đức tối tôn như vậy?
Cui xin Thế Tôn vì chúng tuyên thuyết, tất cả nhận Thiền và đại chúng đây đều hưởng quy thay.
Khi ấy Phật bảo Bồ Tát văn Thù và đại chúng rằng:
Quý hóa lắm thay, ta sẽ vì ông và chúng sinh ở đời Vị lai tuyên thuyết duyên nào để cho đời sau đều hiểu biết công đức lớn lao của ba vì sao ấy, quyền phúc thí sinh, thí ân muôn cõi.
Ông Văn Thù này: khắp cõi Tể quan, cư sĩ, tăng ni, đạo tục, dù sang dù hen, cũng chỉ có 7 vị Bắc Đầu Tinh Quân bản mệnh làm chủ.
Thiện nam hay nữ thiện, hàng năm cứ ngày 8 tháng 1, ngày 7 tháng 7, ngày 9 tháng 9, và ngày sinh của mình, mặc y phục sạch sẽ, đối trước Tinh Tượng, chí tâm xưng 7 danh hiệu Cổ Phật và hai Bồ Tát, tùy tâm cầu nguyện ...
Có thể thắp 7 ngọn nến bày theo Tĩnh vị, rồi nửa đêm dâng cúng các thứ hương hoa, thủy tinh, dốc lòng cầu khẩn, lúc được như ý.
Rồi đức Thế tôn đọc câu Thần chú sau:
UM HAT NA - ĐÀN NA - CHA CHA ĐẾ - HÀ MA ĐẾ - SÁT CHA-SÁT CHA ĐẾ - HẠT BAT MA DO - SA BÀ HA. (3 lần)
7 VỊ BẮC ĐẦU TINH QUÂN
1/VỊ BẮC ĐẦU TINH QUÂN THỨ NHẤT: Đại Dương Minh Khôi Tham Lang Thái Tinh Quân. Cổ là Phật ở thế giới Tối Thắng Đông phương hiệu là Vận Ý Thông Chúng Như Lai ..
2 / VỊ BẮC ĐẦU TINH QUÂN THỨ HAI: Đại Thước Âm Tinh Cự Môn Nguyên Tinh Quân. Là Cổ Phật ở Thế giới Diệu Bảo Đông phương. Hiệu là Quan Âm Tự Tại Như Lai.
3/VỊ BẮC ĐẦU TINH QUÂN THỨ BA: Đại Chân Nhân Quyền Lộc Tồn Chính Tinh Quân. Là Cổ Phật ở Thế giới Viên Châu Đông phương, hiệu là Kim Sắc Thành tựu Như Lai.
4/VỊ BẮC ĐẦU TINH QUÂN THỨ TƯ: Đại Hành Tiên Minh Văn Khúc Tinh Quân nữa. Là Cổ Phật ở Thế giới Vô Ưu Đông phương. Hiệu là Tối Thắng Cát Tường Như Lai.
5/VỊ BẮC ĐẦU TINH QUÂN THỨ NĂM: Đại tất Đan Nguyên Liêm Trinh Cường Tinh Quân. Là Cổ Phật ở Thế giới Tĩnh Trụ Đông phương. Hiệu là Quảng Đạt Trí Hiện Như Lai.
6/VỊ BẮC ĐẦU TINH QUÂN THỨ SÁU: Bắc Cực Vũ Khúc Kỷ Tinh Quân. Là Cổ Phật ở Thế giới Pháp ý Đông phương. Hiệu là Pháp hải Du Hí Như lai.
7 / VỊ BẮC ĐẦU TINH QUÂN Thứ bảy: Phiêu Nhiên Quán Phá Quan Quan Tinh Quân. Là Cổ Phật ở Thế giới Mãn nguyện Đông phương. Hiệu là Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai.
Ngoài ra còn có:
8/VỊ BẮC ĐẦU THỨ TAM TINH QUÂN: Đông Minh Quân Ngoại Phù Tĩnh. Là Bồ Tát ở thế giới Diệu Hỷ Tây phương. Hiệu là Hoa Tạng Trang Nghiêm Bồ Tát.
9 / VỊ BẮC ĐẦU TINH QUÂN THỨ CHIN: Ẩn Quan Nội Quân bật Tĩnh. Là Bồ Tát ở thế giới Diệu Viên tây phương. Hiệu là An Lạc Tự Tại Bồ Tát.

 VỀ CON ĐƯỜNG PHẬT ĐẠO - KỶ NGUYÊN DI LẶC DƯƠNG MINH THÁNH ĐỨC.
1 / SÁCH MẬT TỔNG NGUYÊN LÝ Chép rằng: Khi đức Phật Thích ca viên tịch, đệ tử của ngài là A NAM ĐÀ rơi luy mà rằng: Khi Thế tôn nhập niet bàn rồi thì ai sẽ dạy bảo các con.
Đức Thích ca đáp: "Ta chẳng phải vị Phật đầu tiên, hay cuối cùng ... Sẽ có một khác đang xuất hiệncứu đời.
* Một Đăng Chí Thánh.
* Một Đăng Đại Giác cực kỳ cao thượng.
* Một Đăng dẫn Đạo vô song.
* Một Đăng là Chúa Tể của các Thánh Thần và loài người.
Đăng ấy sẽ truyền dạy cho các con một Đạo:
* Vĩnh Diệu Buổi Sơ Khai.
* Vĩnh Diệu Buổi thịnh hành.
* Vĩnh Diệu Buổi kết cục.
Đăng ấy sẽ xướng một Đời sống Đạo đức khiết thanh hoàn toàn.
2 / SÁCH CỔ BYAMS-PA (tiếng skt) ghi:
Di Lặc-"LOVE":
COME TO THE Phật, WHO WILL CẢI CÁCH nhân loại, QUA Power Divine LOVE.
ĐỨC Di Lạc - Di Lặc - TÌNH THƯƠNG: VỊ PHẬT SE Giang, SE CAI TẠO LOẠI NGƯỜI, QUA SỨC MẠNH TÌNH Thượng Thanh ĐỨC.
Đức Di Lặc ngụ tại phương Đông của Ngũ Trí Như Lai.
Hàng ngày Ngài ban phước cho thế gian khi mặt trời lặn (18 h).
Hào quang Ngài trong suốt phát từ TÂM.

Xin theo dõi tiếp bài 12 - dienbatn.

_______________

Nguồn: sưu tầm