Xã hội Hàn Quốc (bài 1): Ngắm Hangang, nghĩ về kỳ tích sông Hán

Xã hội Hàn Quốc (bài 1): Ngắm Hangang, nghĩ về kỳ tích sông Hán 

Đặng Thái

Lời mở đầu: Đại Hàn Dân Quốc (mà chúng ta thường gọi tắt Hàn Xẻng) là một đất nước giàu có, đó là một sự thật không thể chối cãi. Mỗi một người Việt Nam dù Thủ Tướng hay thường dân xuất khẩu lao động đi chơi Hàn Quốc về, ắt hẳn đều có nhiều suy nghĩ. Càng trăn trở với đất nước thì càng phải nghĩ nhiều. Hàng năm có trên dưới trăm nghìn người Việt Nam sang Hàn Quốc với rất nhiều mục đích khác nhau, người đi ngắn hạn, người đi rất lâu, có người đi mãi mãi không về, nhưng không nhiều trong số đó hiểu được bản chất của xã hội Hàn Quốc như chiều ngược lại họ hiểu về chúng ta. “Chúng ta cần học tập Hàn Quốc nhiều mặt”, chính xác, nhưng mình sẽ không bao giờ nghe lọt tai cái luận điệu mà nhiều người vẫn ra rả: “Hàn Quốc (hay Đài Loan, Nhật Bản) chính là hình mẫu tương lai mà Việt Nam cần phấn đấu đạt được”. Tại sao mình lại nghĩ như vậy? Có những điều hiển nhiên về một vùng đất mà có người ở đấy mười năm chẳng nhận ra, nhưng có khi chỉ cần nhìn nhận thật khách quan lại thấy nó hiển hiện trước mắt. Mời bạn đọc cùng chia sẻ những điều mắt thấy tai nghe (chứ không có gì là học thuật cao siêu) qua một chuyến đi của mình, ngắn nhưng (mình cho là) giá trị.

*

Cầu đường sắt sông Hán (Hán Giang thiết kiều) sơn hai màu xanh – trắng là cây cầu đầu tiên bắc qua sông Hán. Năm 1897, một kỹ sư người Mỹ là James R. Morse trúng thầu của chính quyền Hàn Quốc nhưng rồi ông gặp khó khăn về tài chính nên thực dân Nhật đã thiết kế lại và hoàn thành vào năm 1900, hơn kém cầu Long Biên mấy tuổi. Cầu có bốn làn riêng biệt, ba làn mới hơn được xây lần lượt vào các năm 1912, 1944 and 1995. Cầu đã từng bị “tiêu thổ kháng chiến” ngay khi bắt đầu chiến tranh Triều Tiên hòng cản bước “xâm lăng” của “giặc phương Bắc” nhưng kết quả là khiến hàng trăm dân thường và quân lính Hàn Quốc không kịp qua sông, bị dồn lại bên bờ bắc và rồi… Đây là cây cầu đã chứng kiến những thăng trầm trong lịch sử Hàn Quốc hiện đại và được xếp hạng là di sản văn hóa.

Mình đang đứng trên một cây cầu bắc qua dòng Hán Giang – con sông chảy ngang thủ đô Seoul của Hàn Quốc. Câu chuyện bắt đầu từ cái tên con sông này đây. Phiên âm tiếng Hàn Quốc (thực ra phải gọi là tiếng Triều Tiên mới đúng) của tên sông là Hangang. Vì cái tên nước Hàn Quốc, nên ở Việt Nam hay nhầm tưởng dòng sông này là sông Hàn, mặc dù tên chữ Hán của nó rành rành trên biển chỉ đường là Hán Giang. “Gang” thì rõ ràng là “giang” rồi còn cái chữ “Han” nó không có dấu mới đau. Mình vừa mới nói dứt lời sông này tên là sông Hán thì bị các bạn đồng hành đồng thanh chụp mũ ngay tập tức, càng giải thích thì cả đoàn càng hăng hái “đàn áp”, đau nhất là còn bị chửi: “Đã dốt còn hay nói chữ”. Chị phiên dịch người Hàn Quốc tiếng Hán cũng kém mà tiếng Việt lại chửa thông nên ú ớ không giải thích được. Có những lúc chúng ta phải “ngậm đắng nuốt cay” như thế đấy các bạn ạ.

Câu chuyện đơn giản vậy thôi nhưng chứa sâu xa bên trong đó rất nhiều vấn đề cần suy ngẫm. Người Triều Tiên suốt cả nghìn năm tự nhận rằng mình là người Hán, là hậu duệ chính thống của Hán tộc, nên tên sông mới đặt là Hán Giang, thủ đô Seoul trước đây mới tên là Hán Thành. Sau khi chủ nghĩa dân tộc lên ngôi họ cũng từng bài xích văn hóa Trung Quốc, họ tự nhận là dân tộc Hàn nhưng cuối cùng thì giờ đây chữ Hán vẫn được giảng dạy ở tất cả các bậc giáo dục và con sông vẫn tên là Hán Giang. Quay lại với đoàn khách Việt Nam, lớn bé già trẻ không có một ai đọc nổi chữ Hán trên biển tên và cũng chẳng thèm quan tâm đến sự thật, chỉ biết rằng báo chí viết “kỳ tích sông Hàn” thì chắc chắn là phải đúng rồi. Chúng ta cũng giống Hàn Quốc nhiều năm về trước, đang dừng ở thời kỳ đoạn tuyệt với văn hóa Hán Học, đến mức mà dùng tiếng Việt sai nhan nhản và đền miếu của tổ tông cũng không đọc nổi mà khấn cho đúng.

Quốc kỳ Hàn Quốc với lưỡng nghi: dương – đỏ, âm – xanh và “tứ quái”: Càn, Ly, Khôn, Khảm. Thế mới biết dân Hàn Quốc “tín” nhất Đông Á. Người Hàn Quốc cũng đã có một thời kỳ ngồi miệt mài chứng minh Kinh Dịch là do dân tộc Triều Tiên viết ra.

Có lẽ chính vì sự tương đồng nhiều điểm của hai nước Việt Nam, Hàn Quốc mà nhiều trí thức hay trí ngủ nghĩ rằng chúng ta cần phát triển theo con đường của Hàn Quốc. Nghĩ thế kể cũng phải, vì Hàn Quốc giống với chúng ta hơn Nhật Bản nhiều lắm – Nhật Bản là một dân tộc đặc biệt và sự canh tân Âu hóa của họ đã từ rất rất lâu rồi. Từ thời Đường nước ta là An Nam đô hộ phủ thì Triều Tiên là An Đông đô hộ phủ, cả nghìn năm sau khi cụ Lê Quý Đôn đi sứ sang Tàu, có gặp sứ thần Triều Tiên thì vẫn còn giao tiếp bình thường qua viết chữ Hán. Đến thời hiện đại, hai đất nước cũng bị cắt làm hai, hai nửa trên đều gắn với Trung Quốc. Các cụ khi trước nói là “đồng chủng, đồng văn” cũng phải. Ngày nay quan hệ Việt Nam-Hàn Quốc không chỉ đơn thuần là quan hệ ngoại giao kinh tế mà còn là quan hệ máu mủ ruột già nữa ấy chứ. Cả trăm nghìn con người lai giữa hai dòng máu đâu phải chuyện đùa. Trong khi đó Hàn Quốc thì rất giàu, còn chúng ta thì rất nghèo, không muốn noi gương mới là chuyện lạ!

Cầu Banghwa (Bàng hoa) “màu son, cong cong như con tôm” bắc qua sông Hán

Chạy xe dọc theo bờ sông Hán, nhìn hai mươi bảy chiếc cầu vắt qua vắt lại hai bên đủ màu sắc kiểu dáng, không ai là không mắt chữ A mồm chữ O trước sự phát triển của Hàn Quốc. Mọc lên cạnh dòng sông là vô số nhà cao tầng, công viên, kiến trúc ngoằn nghèo đủ kiểu không thua kém trời Tây. Vì vậy mà dòng sông này được lấy làm biểu tượng cho sự vươn lên kì diệu của Hàn Quốc trên thế giới. Nhìn thấy thế ai mà chẳng thích, thằng cu em hay chơi logo xếp hình còn muốn về nhà lắp ghép theo kiểu thành phố hai bên bờ sông cơ mà. Người Việt Nam đều nôn nóng muốn mang mô hình này về xây dựng trong nước, đến mức còn định xây thành phố hai bên bờ sông Hồng cơ đấy (mỗi tội lũ sông Hồng hơi to, với lại sông Hồng còn nuôi sống mấy chục triệu miệng ăn, chứ không đơn thuần là dòng sông xinh đẹp yêu kiều như sông Hán); riêng với trường hợp sông Hàn (tên chuẩn không cần chỉnh) ở Đà Nẵng thì đã có thể tạm gọi là thành công.

Đứng bên thành cầu lộng gió, nhìn đôi bờ rất nhiều cây xanh, vỉa hè sạch sẽ, hít thở không khí thoáng đãng, người thì đi thể dục chậm rãi, người thì dắt chó đi dạo, thuyền chở du khách chạy trên sông…, cảm thấy ấn tượng thật đẹp về một đất nước của những người anh em da vàng. Bỗng thấy trên cầu một tác phẩm điêu khắc rất lạ, tượng đồng mô tả hai người đàn ông ngồi trên ghế, một người già lau nước mắt cho người kia mặt trẻ hơn. Dọc thành cầu viết rất nhiều khẩu hiệu “Cuộc đời phía trước đẹp sao”, “Buồn phiền rồi sẽ qua đi”, “Mẹ già con nhỏ đang mong bạn về”… Thì ra là chiến dịch của thành phố nhằm giảm thiểu tình trạng nhảy cầu tự tử đang tăng chóng mặt. Hàn Quốc là nước có tỉ lệ người tự tử cao nhất trong số 34 quốc gia thành viên Tổ chức Hợp tác và phát triển kinh tế (OECD) – 34 quốc gia có kinh tế phát triển mạnh nhất thế giới. Chỉ số này của Hàn Quốc vượt xa cả Nhật Bản (đứng thứ hai về tự tử) – đất nước nổi tiếng nhiều năm với “thương hiệu” mổ bụng Seppuku của các Võ sĩ đạo.

Tác phẩm điêu khắc nhằm ngăn cản việc tự tử trên cầu Mapo

Cái giá phải trả cho một nền kinh tế tăng trưởng thần kì là một xã hội đầy những vấn đề ngang trái. Hàn Quốc học Nhật Bản rất nhiều nhưng xã hội lại không Tây hóa được nhiều như ở Nhật (vậy mà xã hội Nhật còn đang khủng hoảng nặng nề). Sự ràng buộc của Khổng giáo và Hán hóa sâu đậm tương phản với sự bùng nổ kinh tế tư bản khiến cho xã hội Hàn Quốc rối loạn trầm trọng, khủng hoảng có trong từng gia đình. Mà “tề gia” thì mới “trị quốc” và “bình thiên hạ” được, những nhà nghiên cứu và quản lý xã hội ở Hàn đang đau đầu tìm (nhiều) lời giải. Mình chợt chột dạ, thấy lờ mờ “tương lai đang đón chờ tay em” ở quê nhà nên quyết định sẽ để tâm tìm hiểu, sẽ gạt bỏ những thành tựu kinh tế hào nhoáng đẹp đẽ bên ngoài để đào sâu nhìn nhận thật khách quan và nghiêm túc về xã hội Hàn Quốc trong thời gian ở đây. Đơn giản là để rút ra chính bài học cho cá nhân mình trong quan hệ với gia đình và bạn bè, nếu không muốn nói rộng hơn là xã hội Việt Nam trong tương lai rất gần.

Vậy là phải trở lại thời điểm còn đang lơ lửng trên máy bay. Máy bay đang giảm độ cao và lượn vòng trên bầu trời phía bắc Hàn Quốc. Nhòm qua cửa sổ mình thấy một cảnh tượng có thể gọi là kinh ngạc. Về phía Seoul, đèn điện vàng rực, sáng chói lóa, chi chít hàng ngàn hàng triệu bóng điện rực rỡ cảm thấy rõ rệt cái sức mạnh cuồn cuộn của dòng năng lượng, vậy mà chỉ cách đó hơn trăm cây số, bên kia giới tuyến là một màu tối om lặng lẽ.

Ảnh chụp bán đảo Triều Tiên từ vệ tinh vào ban đêm (lấy từ internet)

Sân bay khổng lồ và hiện đại lập tức tạo ngay một ấn tượng tốt với khách ngoại quốc (Nội Bài và Tân Sơn Nhất chào đón quý khách bằng xe buýt thì ai mà vui cho nổi). Vào đưa hộ chiếu, cô nhân viên xuất nhập cảnh mặt phấn dày bịch lạnh lùng ra hiệu cho nhìn vào máy ảnh chụp tách một cái, rồi bắt đưa tay điểm chỉ để quét vân tay, cộp dấu – rất nhanh, rất chuyên nghiệp. Incheon là sân bay tốt nhất thế giới chín năm liên tiếp, các cửa hàng miễn thuế cũng số một thế giới, tốc độ làm thủ tục nhập cảnh và hải quan trong top đầu, khách đến không há mồm ngạc nhiên mới lạ. Sân bay có quy mô rất lớn, giữa hai khối nhà chính nối bằng tàu điện ngầm thế mà vẫn còn tiếp tục được mở rộng “tầm nhìn đến năm 2020”. Bước ra khỏi sân bay, hít vào thở ra một hơi sảng khoái, Hàn Quốc đón chào chúng tôi bằng một màn sương mù dày đặc và không khí se se lạnh.

Còn tiếp

_______________

Nguồn: soi.today

Người Việt, Đại Việt, người Hán, Đại Hán, một vài thú vị nhỏ

 lân la in-tơ-nét mới thấy một bác Việt nhà mình thản nhiên nói người Việt xuất phát từ người Trung Quốc mà lặng cả người.
Có vài điều thú vị ấp ủ một thời gian muốn viết mà thôi giờ viết luôn.
thật ra nó là những đề tài quá nhàm đối với nhiều lớp người chịu khó tìm hiểu chút nên em mong các bác ấy bỏ quá.
Thôi không lòng vòng:

1. Người Việt
Hỏi: có phải chỉ có những dân tộc ở Việt Nam mới gọi mình là người Việt không?
Trả lời: không. Nhiều người ở Quảng Đông, Phúc Kiến, v..v...gọi mình là ...người Việt. Tiếng Quảng Đông (Cantonese) có 70 triệu người nói, nếu phiên dịch ra là Yue, tức là tiếng nói của người Việt. Về bản chất, chữ Yue này với chữ Yue chỉ người Việt Nam là một chữ.
Hỏi: vậy tại sao Tiếng Việt lại là tiếng Kinh?
Trả lời: vì người nói tiếng Kinh chiếm đa số tại Việt Nam, nên chọn tiếng Kinh là tiếng nói chính. Người Kinh chỉ là một dân tộc trong các dân tộc Việt. Ngoài các dân tộc thuộc giống Việt ở Việt Nam, còn có các dân tộc mới di dân tới như H'mong chẳng hạn, và họ cũng là người Việt Nam như bao người khác.
Hỏi: Tại sao Trung Quốc hay các nhà khoa học gốc Trung Quốc nằng nặc liệt ngôn ngữ chúng ta vào ngôn ngữ Hán Tạng trong hơn 70 năm?
Trả lời: TQ muốn tuyên bố chúng ...chung một nguồn gốc, những người nghiên cứ đầu tiên về ngôn ngữ vùng Đông Á có thành phần là người TQ. Cuối cùng thì sau nhiều năm nghiên cứu khoa học thế giới cũng...trả lại nguồn gốc cho ngôn ngữ chúng ta là dòng Nam Á hoàn toàn khác với dòng Hán Tạng. Và đồng ý là có sự vay mượn những tiếng Hán chứ không phải là gốc Hán Tạng.
Hỏi: Vậy tiếng Cantonese thì sao? tại sao không tiếp tục nghiên cứu tiếng Cantonese có phải là hệ Nam Á? Cấu trúc danh từ-tính từ khác hẳn tính từ-danh từ của Quan Thoại?
Trả lời: hãy hỏi những người nói tiếng Quan Thoại đang đứng chỉ tay.
Hỏi: có phải hồi xưa người Việt có hai chân (hai ngón cái) giao nhau không ?
Trả lời: lại chuyện Giao Chỉ, Giao Châu phải không? cái đó là đánh lận con đen về chữ viết, hoặc về tuyên truyền. Một điều cơ bản là không có cái giống người nào trên thế giới hoặc những người ở gần với VN có cái hiện tượng quái dị đó mà nói là do tổ chúng ta lai ghép với người TQ thành ra bây giờ bình thường giống người. Đương nhiên, một vài làng xóm gặp trường hợp biến dị thì là quá bình thường. Có cả xóm sinh đôi, xóm máu trắng, xóm ung thư v.v...
Hỏi: có phải người Việt có gốc từ người Trung Quốc không?
Trả lời: các nghiên cứu khoa học hiện thời (Về gene, ngôn ngữ, khảo cổ) nếu không tính những người Trung Quốc phần lớn...nói ngược lại. Trong tiền sử, khi loài người di cư từ Châu Phi sang Châu Á, nhánh người Châu Á đi theo hai đường, một vòng lên trên con sông Hoàng Hà (đi qua những nơi mà cái ngôn ngữ gọi là Hán Tạng đang tồn tại), nhánh còn lại lâu đời hơn trước đó đã đi xuống Ấn Độ, vòng theo bờ biển qua Việt Nam, sau đó tứa lên phía sông Trường Giang (nhánh này ở Việt Nam và TQ được gọi là "người Việt"). Hai dòng này có sự giao thoa ở chỗ mà gọi là văn minh Lưỡng Hà TQ. Sau này (sau Tk 10) có một dòng di cư xuống nhưng khối người này chưa xuống nhiều tới vùng Quảng Đông. Vân Nam, Quảng Tây, Phúc Kiến thì có.
Hỏi: dòng máu người Việt có thuần chủng không?
Trả lời: ngay từ ban đầu, khi loài người tìm tới vùng đất bây giờ là Việt Nam và những vùng ven biển phía trên thì đã không có gì thuần chủng. Lý do: vùng đất này nằm ở một nơi bắt buộc phải đi qua nếu đi từ Ấn Độ-Indo-Đông Á và ngược lại.Rất hiếm giống người còn thuần chủng trên thế giới. Và về mặt tiến hóa thì lai tạp đem theo nhiều cơ hội sinh tồn cho cá thể trước môi trường thay đổi. Nhưng chính vì vậy những người sống tại đây phải rất kiên cường để bảo vệ vùng đất của mình khỏi những cuộc xâm lược nếu bằng bạo lực.
Hỏi: 1000 năm Bắc thuộc thì sao, liệu chúng ta bị Hán hóa hết về dòng giống?
Trả lời: nếu người Hán chỉ những người ở phía Bắc TQ thì rất hiếm, về căn bản, lượng người di cư hoặc đánh chiếm xuống Việt Nam là từ vùng ven biển Đông Nam TQ :Quảng Đông, Phúc Kiến, mà nếu ngồi nghĩ một chút thì hồi đó những người này còn đang tự nhận mình là người Việt. Và họ có dòng máu rất gần với Lạc Việt thời đó.
Số lượng người này quá nhỏ so với dân số (lúc nhiều nhất là 1/50) cộng thêm văn hóa làng xã của người Việt cho nên không có chuyện người Việt Nam bắt đầu từ TQ. Nếu đã từng có một lần qua Quảng Đông, chắc bất kỳ ai cũng phải ngỡ ngàng trước sự giống nhau giữa những người ở đây và người Việt so với những người TQ đến từ phía Bắc. Còn nếu ở VN thì cứ nhìn vào số người gốc Hoa ở VN hiện nay xem họ có lai tạp nhiều với chúng ta để mà chúng ta mất giống không :-SS?

2 Người Hán
Hỏi: có phải TQ đều là người Hán?
Trả lời: không phải. Hán chỉ là một nước trong rất rất nhiều nước thời cổ của TQ (hơn 2000 năm trước), chỉ là một dân tộc trong các dân tộc tại TQ cổ. Còn cái nước và dân tộc khác như Sở, Ngô, Yên, v...v.... đếm không hết. Nên nhớ rằng những người Hán này không có mang bộ gene của họ cho các dân tộc khác, tức là đàn ông Hán thời này chưa đủ khả năng để cưới hết con gái của những dân tộc khác, hay hãm hiếp họ và bắt họ mang những đứa con của mình. Nhưng sau đó thì lại có vô số tự nhận mình là người Hán

Hỏi: Trong số những dân tộc tự xưng là người Hán, có dân tộc nào gốc Việt không?
Trả lời: vô số.
Hỏi:vậy tôi muốn xưng mình là người Hán thì thế nào?
trả lời: bản chất tả pí lù của cái chữ "người Hán" thì bác xưng kiểu gì chẳng được, mà có vố số người hoan nghênh.
Hỏi: Hảo Hán là gì? sao xem phim Tàu thấy hay nhắc?
Trả lời: hảo hán tức là người Hán tốt. Lưu ý có vô số người (ước tính không ít hơn 50% dân số TQ) vốn là con cháu của các dân tộc lưu vong, hoặc mất nước, hoặc bị đốt sách sử, hoặc không nhớ tới cha ông tổ tiên vẫn gọi mình là Hảo Hán một cách tự hào. Trong khi Hán, Tần chính là kẻ thù của tổ tiên họ
Hỏi: dòng dõi của nhà Hán là ai?
Trả lời: Lưu Bang, Hạng Võ đều là người gốc Sở, tức là nếu xét về chủng tộc thì họ thuộc chủng tộc Việt (hướng di cư đã nói ở trên). Ngay cả Tần Thủy Hoàng cũng có mẹ là người Sở.
Hỏi: Vậy Đại Hán? sao không gọi là Đại Tần?
Trả lời: Hán là nước thống nhất cái gọi là TQ một cách vững chắc lần đầu tiên
trong lịch sử TQ. Tần kéo dài chỉ một số ít năm, nhà Hán thì ngược lại. Đại Hán là một cái gì đó tương tự cho sự chiếm lĩnh và thống lĩnh, đúng hơn là ĐỒNG HÓA các dân tộc khác trong tư tưởng của cái gọi là TQ. Thời TAM QUỐC khiến cho TQ sụt giảm nghiêm trọng về dân số (hơn một nửa), nhưng mọi thế lực đều xưng danh phò nhà Hán là một biểu hiện ban đầu.
Hỏi: Hán hóa?
Trả lời: tiếp theo chính sách tiêu diệt lịch sử, ngôn ngữ, chữ viết các nước đánh chiếm được của nhà Tần, chính quyền Hán đồng hóa các nước mới chiếm được đó bằng cách tiếp tục áp dụng công cụ hiểm độc đó
Hỏi: sao lung tung quá vậy, vậy niềm tự hào người Hán của tôi đâu?
trả lời: sự thật không có cái gọi là niềm tự hào người Hán hay Đại Hán. Lý do là chủng tộc đó hay nền văn hóa đó pha tạp ngay từ ban đầu. Đại Hán là biểu trưng cho sự thống trị một miền đất rộng lớn. Có rất nhiều lãnh đạo TQ là người của các dân tộc bị mất nước

, nhưng họ lại quảng bá cái gọi là Đại Hán. Việc gì những ông đó phải dựng lại nước riêng của tổ tông mình, đơn giản là chiếm cái nước to bự này không phải hay hơn tách một miếng nhỏ ra gặm hay sao?
Hỏi: Tại sao người TQ lại đòi thừa kế nhà Thanh trong khi dân tộc cầm quyền nhà Thanh là dân tộc ngoại quốc vốn chỉ coi TQ là thuộc địa?
Trả lời: cái nước gọi là nhà Thanh (bị Nguyễn Huệ đuổi té khói) là nước Manchu (Mãn Châu), thủ đô Bắc Kinh bây giờ của TQ không có lịch sử của TQ cổ, ngược lại nó năm ở Cổ Triều Tiên, Phu Dư Buyeo, Cao Câu Ly, Bách Tế, Liêu, Kim, Nguyên cho tới thế kỷ 13 nhà Minh vớ được từ nhà Nguyên chiếm được và vẫn còn nằm ở khu vực biên giới.
Hồi đó Minh bị Mãn Thanh (Manchu) chiếm và sát nhập vào. Đất nước này chiếm cả phần Tân Cương, Tây Tạng, Đài Loan, một phần Kadacstan, Kyrukistan, Udebekistan ngày nay và cùng với Mông Cổ, Triều Tiên.
không có sự phát triển rộng của nước Manchu này thì giờ Triều Tiên, Tây Tạng, và những nước Trung Á trên có lãnh thổ lớn hơn nhiều. Nước đầu tiên và duy nhất đánh bại Manchu ở Đông Á chính nước mà ai cũng biết: Đại Việt.
Hỏi: vậy nhà Thanh không phải TQ vậy giờ nó (Manchu) đâu?
Trả lời: người dân tộc đó bị đồng hóa, nước đó bị Nga chiếm một nửa, còn một nửa có miếng Bắc Kinh thì cái gọi là Trung Hoa sau này chiếm. Nhưng Trung Hoa nằng nặc nhấn mạnh: người dân Manchu giờ sống ở TQ, bị đồng hóa, nói tiếng TQ tức là Manchu là TQ. Sự thật không phải vậy, dân Manchu vẫn có người sống ở Nga tại vùng bị Nga chiếm. TQ nói vậy để giữ phần đất của một đống nước đã kể trên, và người Manchu đã mất nước, bị đồng hóa. Nên nhớ trước khi bị Manchu chiếm, thủ đô Trung Quốc ở Nam Kinh. Bắc Kinh nằm xa trên Nam Kinh, và phần lớn lịch sử của Bắc Kinh thuộc vào những dân tộc khác, sau khi nhà Minh vớ được nó vẫn còn là vùng đất nhiều tranh chấp ở biên giới. Như vậy cái gọi là TQ bây giờ là một chiêu bài đánh lận con đen.
Hỏi: Như vậy cuối cùng, Trung Quốc là gì?
Trả lời: một tập hợp hổ lốn các quốc gia, trong đó định hình bằng phương thức phá hủy lịch sử, chữ viết, nguồn gốc của các quốc gia khác, đồng hóa con người qua một cái phương tiện gọi là người Hán, tư tưởng Đại Hán phục vụ lợi ích cho một nhóm thiểu số. Hình thức đồng hóa đó gọi là Hán Hóa.

Hỏi: Cuối cùng, Việt Nam là gì?
Trả lời: là những dân tộc cuối cùng, đất nước cuối cùng chưa quên lịch sử, chưa mất gốc, chống lại sự bành trướng của tư tưởng thống trị của những đất nước khác. Ví dụ giờ hỏi một ông tự xưng là người Việt (Yue) ở Quảng Đông xem có muốn tách vùng đất của những người Việt ra khỏi TQ hay không thì các bác biết ổng sẽ nói gì rồi đó.

_______________
Nguồn: sưu tầm